東方網(wǎng)記者包永婷4月14日?qǐng)?bào)道:石經(jīng)作為儒家經(jīng)典的重要載體，是漢、魏、唐、后蜀、兩宋、清七朝官方欽定的權(quán)威文本。而創(chuàng)刻于五代十國(guó)時(shí)期后蜀廣政年間的蜀石經(jīng)，在七朝石經(jīng)中，又有其鮮明的特點(diǎn)，具有重要而獨(dú)特的文獻(xiàn)價(jià)值。

4月13日，由浙江大學(xué)馬一浮書院講席教授虞萬里主編、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所副研究員王天然編著的《蜀石經(jīng)集存》在浙江大學(xué)馬一浮書院舉行新書發(fā)布暨學(xué)術(shù)研討會(huì)。該書為2021—2035年國(guó)家古籍工作規(guī)劃重點(diǎn)出版項(xiàng)目“石經(jīng)文獻(xiàn)集成”系列成果之一，也是2023年度國(guó)家古籍整理出版專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助項(xiàng)目，由上海古籍出版社出版。

《蜀石經(jīng)集存》新書揭幕現(xiàn)場(chǎng)

蜀石經(jīng)肇始于后蜀廣政年間，蜀相毋昭裔在成都主持將儒家經(jīng)典刻石，共計(jì)十種:《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《爾雅》《周易》《毛詩(shī)》《尚書》《儀禮》《禮記》《周禮》《左傳》(前十七卷)?！蹲髠鳌泛笫砣胨慰坍?，北宋皇祐(1049-1054)、宣和年間(1119-1125)又分別補(bǔ)刻《公羊》《穀梁》及《孟子》。

蜀石經(jīng)碑石在宋代以后開始湮沒，至明清時(shí)僅有拓本流傳，已屬罕見?，F(xiàn)存蜀石經(jīng)主要由三部分構(gòu)成:國(guó)家圖書館藏劉體乾舊藏殘拓、上海圖書館藏黃丕烈舊藏《毛詩(shī)》殘拓，以及重慶中國(guó)三峽博物館藏近代出土殘石拓片?！吨袊?guó)古籍善本書目》一書中，對(duì)“善本”的定義有“三性”之說，即較高的歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性和藝術(shù)代表性，三項(xiàng)得其一者即可稱為善本，而本書的底本蜀石經(jīng)殘拓完美地契合了這三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。

“此次出版的《蜀石經(jīng)集存》，經(jīng)上圖、國(guó)圖、重博三家館藏機(jī)構(gòu)授權(quán)，首次對(duì)現(xiàn)存蜀石經(jīng)殘拓進(jìn)行了全面系統(tǒng)的匯編影印出版?！都妗凡捎迷笤?，高度還原底本原貌，將珍貴的孤本文獻(xiàn)化一為百千，為學(xué)界研究提供便利。”上海古籍出版社社長(zhǎng)呂健介紹。

虞萬里在新書發(fā)布會(huì)上感慨地說:“蜀石經(jīng)因?yàn)槌幸u唐代大和經(jīng)注寫本，保留了不少寫本時(shí)代的字體和款式特征，這在南宋寫本基本蕩盡一千多年后的今天，能夠看到蜀石經(jīng)殘石和宋代的拓本，可以和敦煌寫本作比較，推想作為官方的大和寫本面貌，實(shí)在是一件很值得慶幸的事?！?/p>

南京大學(xué)古典文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)程章燦表示，蜀石經(jīng)的刊刻歷時(shí)漫長(zhǎng)，跨越230多年，這在中國(guó)石刻史上是一個(gè)極為特殊的現(xiàn)象。原本體量浩大的蜀石經(jīng)原石，后來卻“失蹤”了，它們?nèi)チ撕翁帯⑦€留存多少、有無重新發(fā)現(xiàn)的可能等等，存在著諸多吸引人的地方?！翱梢哉f，正是因?yàn)槭袷?jīng)昔日的輝煌與后來原石湮沒的殘缺，拓本只有內(nèi)府一脈單傳，才使得歷代藏家更加視若珍寶。步武前賢的《蜀石經(jīng)集存》，是現(xiàn)存蜀石經(jīng)文獻(xiàn)的集大成之作，也將為新的石經(jīng)學(xué)開疆拓宇?！?/p>

上海圖書館藏《毛詩(shī)》殘拓 整體裝潢

與文物價(jià)值、學(xué)術(shù)文獻(xiàn)價(jià)值相比，蜀石經(jīng)碑的藝術(shù)欣賞價(jià)值亦毫不遜色?，F(xiàn)藏于國(guó)家圖書館的《周禮》、《春秋》三傳殘拓，曾經(jīng)的藏主劉體乾遍邀名家，最終各家題簽、題端、觀款、題跋等總計(jì)225條?，F(xiàn)藏于上海圖書館的《毛詩(shī)》殘拓，為清代藏書大家黃丕烈之舊藏。黃丕烈得到這件孤本后，將之重新裝裱，并配以楠木書匣。而黃丕烈的裝裱和書匣歷盡二百多年后保存至今，成為了我國(guó)書籍裝潢藝術(shù)的鮮活例證。

北京大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心主任劉玉才提到，作為一部古籍影印整理出版物，《蜀石經(jīng)集存》可視為四個(gè)方面的標(biāo)桿式作品:一是金石碑拓的整理影印的一個(gè)范例，且有別于書法藝術(shù)類的相似品類；二是古籍保護(hù)的一個(gè)范例，“紙壽千年”，存世至今的古籍終究也將灰飛煙滅，而保護(hù)的方法就是傳承，此次出版便是對(duì)蜀石經(jīng)存世文本傳承與保護(hù)的一次極佳的嘗試；三是古代典籍深度整理的一個(gè)范例，兩位整理者的研究，揭示了蜀石經(jīng)的刊刻背景、形制特點(diǎn)、文本特征等諸多方面，既有深入細(xì)節(jié)的洞察，又有書籍史上宏觀問題的把握；四是鮮活的金石鑒賞范例，《蜀石經(jīng)集存》的出版將推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域研究的深入發(fā)展，如蜀石經(jīng)在石刻史、書籍史上的地位，蜀刻本刻工與蜀石經(jīng)刻工的關(guān)系等。

上海古籍出版社社長(zhǎng)呂健表示，《蜀石經(jīng)集存》從選題立意、底本選擇到編纂編校、排版印制，都貫徹了行業(yè)最高標(biāo)準(zhǔn)，最終呈現(xiàn)的是一部高質(zhì)量、有深度的古籍整理作品。上海古籍出版社將秉持傳承文化的使命意識(shí)，堅(jiān)持古籍整理出版的專業(yè)方向，推出更多傳統(tǒng)文化的傳世精品。

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