9月12日，在以“新時代的文化遺產(chǎn):煥發(fā)新活力 綻放新光彩”為主題的文化遺產(chǎn)忻州論壇舉辦前夕，參加此次論壇的專家團隊在世界文化遺產(chǎn)五臺山走訪調(diào)研，感受新變化、發(fā)現(xiàn)新成果、展望新發(fā)展。

專家調(diào)研團一行了解情況。

當日，來自相關(guān)領(lǐng)域的專家學者、媒體代表等40余人參加調(diào)研活動。

專家學者在佛光寺調(diào)研。

專家調(diào)研組沿著五臺山菩薩頂、顯通寺、塔院寺、南山寺、佛光寺一路而行，佛塔、塑像、影壁、牌樓、壁畫、碑碣等隨處可覓。

“我來五臺山已經(jīng)有20多次了，從2004年開始為申遺做調(diào)研，一直到2009年申遺成功，再到今天?！蔽迮_山的“老熟人”、北京大學地球與空間科學學院教授、聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)世界遺產(chǎn)培訓與研究中心副主任李江海說，“五臺山每次都給我一種全新的感受，特別是申遺成功以后，五臺山的變化非常大，景區(qū)井然有序，游客素質(zhì)越來越高，當?shù)厝罕娫絹碓綗崆?，我也很振奮?！?/p>

2009年，五臺山成功申報世界文化遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)委員會這樣評價五臺山:五臺山位于山西省忻州市，是中國四大佛教名山之首，以濃郁的佛教文化聞名海內(nèi)外。五臺山保存有東亞乃至世界現(xiàn)存最龐大的佛教古建筑群，五臺山由五座臺頂組成，珠聯(lián)璧合地將自然地貌和佛教文化融為一體，典型地將對佛的崇信凝結(jié)在對自然山體的崇拜之中，完美體現(xiàn)了中國“天人合一”的哲學思想，成為持續(xù)1600余年的佛教文殊信仰中心——一種獨特而富有生命力的組合型文化景觀。

游客用手機拍攝精美塑像。

聯(lián)合國教科文組織活態(tài)遺產(chǎn)與社區(qū)發(fā)展教席首席專家、復旦大學文物與博物館學系教授、東亞文化遺產(chǎn)保護學會會長杜曉帆認為，五臺山不僅僅是一座山，其文化內(nèi)涵更多，來五臺山不僅僅是看山，更多的是體驗漫長歲月構(gòu)筑成的“文化的山”。除了是佛教圣地，五臺山還有中國傳統(tǒng)的儒家文化、道教文化和民間文化?！半m然對五臺山已經(jīng)有很多了解，但是親身體驗的時候會有不同的感受?！?/p>

被問及“如何讓五臺山更好地走向世界”時，中國文物學會會長，國家文物局原黨組副書記、副局長，中國文化遺產(chǎn)研究院原院長顧玉才表示，五臺山的管理越來越完善，這是在走向世界的一個過程。公眾對文化生活的需求、品位越來越高，五臺山保護和利用的要求也越來越高，在這方面要繼續(xù)完善，有很多工作可以做。

位于五臺山縣城東北的佛光寺，被中國建筑學家梁思成譽為“中國第一國寶”。其東大殿單層七間，斗拱碩大，雄健莊嚴，同一座殿中，同時保存著唐代的建筑、書法、繪畫、雕塑四種藝術(shù)，是中國現(xiàn)存珍稀唐代木構(gòu)古建筑中規(guī)模最大、保存最完整的一座。

探討交流。

“佛光寺是古建愛好者不能錯過的一站，可以說是文物、古建筑研究者的‘圣地’。”國家文物局世界遺產(chǎn)專家?guī)斐蓡T、浙江省文物保護利用協(xié)會副會長、杭州市園林文物局原副局長卓軍折服于五臺山深厚的文化內(nèi)涵，“五臺山是需要用身心去感受體會的，是人與自然良性互動的共同作品。”

對于借助《黑神話·悟空》的爆火又一次出圈的佛光寺，世界旅游城市聯(lián)合會特聘專家、攜程研究院首席專家王笑宇說:“可見游戲、文創(chuàng)能夠讓人們很輕松、互動地了解一些枯燥、嚴肅的歷史文化，這是非常好的一個現(xiàn)象。博物館、古建筑、文化遺跡應該更多地擁抱數(shù)字化、擁抱文創(chuàng)、擁抱游戲化、應該更多地向年輕人開放，以年輕人喜歡的方式與他們互動、交流，包括產(chǎn)品呈現(xiàn)、服務配套、數(shù)字化顯示等?！?/p>

據(jù)介紹，于13日舉行的文化遺產(chǎn)忻州論壇旨在匯聚專家學者智慧，共同探討文化遺產(chǎn)的保護利用與傳承發(fā)展之道，為文化遺產(chǎn)保護利用貢獻智慧、提供思路、勾畫未來。

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